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id: dionysius-exiguus-anno-domini-525
title: Dionysius Exiguus zählt die Jahre ab Christus statt ab Diokletian
date: '0525-01-01'
datePrecision: year
dateSources:
  - s2
  - s5
summary: >-
  Im Jahr 525 berechnete der Mönch Dionysius Exiguus in Rom die Osterdaten für
  532 bis 626 oder 627. Die Jahre zählte er dabei ab der Menschwerdung Christi statt
  nach Kaiser Diokletian. Zur allgemeinen Zeitrechnung wurde die Zählung erst
  Jahrhunderte später.
themeId: theme-zeitrechnung
verification: verified
sources:
  - key: s1
    title: Anno Domini
    publisher: Wikipedia
    url: https://en.wikipedia.org/wiki/Anno_Domini
    accessedAt: '2026-09-26'
  - key: s2
    title: >-
      Rezension zu Alden A. Mosshammer, The Easter Computus and the Origins of
      the Christian Era (BMCR 2009.05.57)
    publisher: Bryn Mawr Classical Review
    url: https://bmcr.brynmawr.edu/2009/2009.05.57
    accessedAt: '2026-09-26'
  - key: s3
    title: Dionysius Exiguus
    publisher: Encyclopedia.com
    url: https://www.encyclopedia.com/people/history/historians-european-biographies/dionysius-exiguus
    accessedAt: '2026-09-26'
  - key: s4
    title: >-
      Anno Domini: Computational Analysis, Antisemitism, and the Early Christian
      Debate Over Easter
    publisher: Sarah E. Bond
    url: https://sarahemilybond.com/2018/03/31/anno-domini-computational-analysis-antisemitism-and-the-early-christian-debate-over-easter/
    accessedAt: '2026-09-26'
  - key: s5
    title: Dionysius Exiguus
    publisher: EBSCO Research Starters
    url: https://www.ebsco.com/research-starters/biography/dionysius-exiguus/
    accessedAt: '2026-09-26'
disputed:
  - claim: Anlass der Ostertafel
    positions:
      - value: an Bischof Petronius gerichtet, weil Kyrills Tafel auslief
        source: s2
      - value: auf Bitten Papst Johannes’ I.
        source: s3
  - claim: Letztes Jahr der Ostertafel
    positions:
      - value: '626'
        source: s3
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        source: s5
provenance:
  origin: recherche
  createdBy: '/research (Musterlauf: zivilisation)'
  reviewedBy: research
  reviewedAt: '2026-09-26'
seeAlso:
  - id: gregorianischer-kalender-1582
    note: >-
      Auch dort ging es um das Osterdatum: Die Reform korrigierte den Kalender,
      auf dem Ostertafeln wie diese beruhten.
  - id: meton-zyklus-432-v-chr
    note: >-
      Woher der neunzehnjährige Mondzyklus kommt, aus dem die Ostertafel
      aufgebaut ist.
reviewNotes:
  verdict: empfohlen
  notes: >-
    Rolle im Musterlauf: dazwischen (Lücke 105 → 868, 763 Jahre; 525 teilt sie
    in 420 und 343). Neues Thema theme-zeitrechnung in epoch-beschreibstoff.
    Tagesdatum unbekannt, date trägt das Jahr. Der zweite Wikipedia-Artikel
    (Dionysius Exiguus’ Easter table) wurde gelesen, aber nicht zitiert, weil er
    vom selben Herausgeber wie s1 stammt. Die Angaben 731, Alkuin und kein Jahr
    null ruhen allein auf s1. Kein Diagramm.
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Im Jahr 525 legte der Mönch Dionysius Exiguus in Rom eine Ostertafel vor, die
das Osterdatum für die Jahre 532 bis 626 oder 627 angab.[^s1][^s2][^s3] Er zählte die
Jahre darin nicht mehr nach Kaiser Diokletian, sondern ab der Menschwerdung Jesu
Christi.[^s1][^s3][^s4] Die Ära Diokletians wollte er nicht fortführen, weil sie
an einen Herrscher erinnerte, der Christen verfolgt hatte.[^s1][^s3] Dionysius
stammte aus Skythien und war um 496 nach Rom gekommen.[^s3][^s5]

Die Tafel ersetzte eine ältere, die Kyrill von Alexandria zugeschrieben wurde
und deren 95 Jahre abliefen; wie diese bestand sie aus fünf neunzehnjährigen
Zyklen.[^s2] Vorgestellt hat Dionysius die Tafel in einem Brief an Bischof
Petronius.[^s2][^s5] Ob Papst Johannes I. sie in Auftrag gegeben hatte, geben
die Quellen verschieden an.[^s3][^s5] Die Zählung nach Christus bezeichnete Dionysius selbst als seine
einzige Neuerung, im Übrigen folgte er Kyrill.[^s2] Wie er das Jahr der Geburt
bestimmte, ist ungeklärt.[^s1] Der Chronologe Alden Mosshammer hält die Ära für
eine Umrechnung des Weltjahrs 5501 aus dem System des Julius Africanus, also
nicht für eine eigene Berechnung.[^s2] Heutige Schätzungen setzen die Geburt
Jesu mehrere Jahre früher an, meist zwischen 6 und 4 vor Christus.[^s1][^s3]
Nimmt man die antiken Gelehrten hinzu, reicht die Spanne bis 2 vor
Christus.[^s3]

Beda Venerabilis benutzte die Zählung in seiner Kirchengeschichte der
Angelsachsen, die er 731 abschloss.[^s1] Er bemerkte dabei, dass die Datierung
des Dionysius den biblischen und kirchlichen Zeugnissen widersprach, die auf 2
oder 3 vor Christus wiesen.[^s2] Alkuin führte die Zählung am Hof Karls des
Großen ein, und in den katholischen Gebieten wurde sie zwischen dem 11. und dem
14. Jahrhundert üblich.[^s1] Ein Jahr null kennt sie nicht: Auf 1 vor Christus
folgt unmittelbar 1 nach Christus.[^s1]

Ende der Datei: 5 Quellen.