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id: haram-von-medina-7-jh
title: 'Haram von Medina: Muhammad verbietet dort Baumfällen und Jagd'
date: '0622-01-01'
datePrecision: century
dateSources:
  - s2
  - s4
summary: >-
  Im frühen 7. Jahrhundert erklärt Muhammad Medina zum Schutzbezirk: Zwischen
  den Lavafeldern dürfen keine Bäume gefällt und kein Wild getötet werden. Bei
  al-Naqīʿ richtet er einen ḥimā für die Reiterei ein.
themeId: theme-schonung-durch-edikte
seeAlso:
  - id: hadrian-waldinschriften-libanon-2-jh
    note: >-
      Auch dort reservierte ein Herrscher Bäume, allerdings für den eigenen
      Bedarf und nicht für die Gemeinschaft.
  - id: lex-luci-spoletina-3-jh-v-chr
    note: Ein älterer Schutz von Bäumen, der wie der ḥaram religiös begründet war.
  - id: new-forest-wilhelm-1079
    note: >-
      Das Gegenstück: ein Gebiet, das der Herrscher für die eigene Jagd
      vorbehielt, wie die vorislamischen ḥimās.
verification: verified
sources:
  - key: s1
    title: Muslim 1363a (Sahih Muslim, Kapitel über die Unverletzlichkeit Medinas)
    publisher: Ḥadīth Unlocked
    url: https://hadithunlocked.com/muslim:1363a
    accessedAt: '2026-10-20'
  - key: s2
    title: A Tradition of Conservation
    publisher: Saudi Aramco World (Aramco Services Company)
    url: https://archive.aramcoworld.com/issue/200806/a.tradition.of.conservation.htm
    accessedAt: '2026-10-20'
  - key: s3
    title: >-
      A History of the Himā Conservation System (Lutfallah Gari, Environment and
      History 12.2, 2006)
    publisher: The White Horse Press / Environment & Society Portal
    url: https://www.environmentandsociety.org/sites/default/files/key_docs/gari-12-2.pdf
    accessedAt: '2026-10-20'
  - key: s4
    title: How Green Is Your Deen? Environmentalism in Islam
    publisher: Smithsonian Center for Folklife and Cultural Heritage
    url: https://festival.si.edu/blog/how-green-is-your-deen-environmentalism-islam
    accessedAt: '2026-10-20'
disputed:
  - claim: Ausdehnung der Verbote um Medina
    positions:
      - value: das Gebiet zwischen den beiden Lavafeldern
        source: s1
      - value: vier Meilen für die Jagd, zwölf Meilen für Pflanzen
        source: s3
provenance:
  origin: recherche
  model: beschaffer:sonnet
  createdBy: '/research (Musterlauf: umwelt)'
  reviewedBy: research
  reviewedAt: '2026-10-20'
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Im frühen 7. Jahrhundert, bald nachdem sich die Muslime in Medina niedergelassen
hatten, ließ Muhammad die natürlichen Ressourcen der Umgebung erfassen und als
ḥimā, als geschützten Ort, ausweisen.[^s2] Nach einer Überlieferung in der
Sammlung Sahih Muslim erklärte er das Gebiet zwischen den beiden Lavafeldern
Medinas für unverletzlich: Seine Bäume dürften nicht gefällt und sein Wild nicht
getötet werden.[^s1][^s2] Mekka und Medina machte er zu zwei unverletzlichen
Bezirken, ḥaram genannt.[^s3] Bei al-Naqīʿ nahe Medina richtete Muhammad
außerdem einen ḥimā für seine Reiterei ein.[^s3][^s4]

Den ḥimā gab es schon im vorislamischen Arabien, und er hatte wohl einen
weltlichen Ursprung.[^s3] Mächtige Nomadenfürsten behielten sich damit die
Weide- und Wasserrechte an ergiebigen Weiden vor, um ihre Herden vor den Folgen
der Dürre zu schützen.[^s3] Nach dem Rechtsgelehrten al-Šāfiʿī, der 820 starb,
sah die einfache Bevölkerung im vorislamischen ḥimā weithin ein Mittel der
Unterdrückung.[^s3] Muhammad machte aus dem privaten Gebiet ein öffentliches
Gut, an dem jedes Mitglied der Gemeinschaft Anteil hatte.[^s2] Ein bekannter
Ausspruch lautet, niemand außer Gott und seinem Gesandten dürfe einen Ort zum
ḥimā erklären.[^s2][^s3]

Die Kalifen nach ihm richteten weitere ḥimās ein, für die Reiterei, für die als
Almosen bestimmten Kamele und für das Vieh der Armen.[^s3] Unter dem Kalifen
ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb, der von 634 bis 644 regierte, ertappte Saʿd ibn Abī Waqqāṣ
einen Sklaven beim Fällen von Bäumen im ḥimā, schlug ihn und nahm ihm die Axt
ab.[^s3] Die Einrichtung bestand bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts
fort[^s3] und ging im Lauf dieses Jahrhunderts zurück.[^s4]

Wie weit die Verbote um Medina reichten, beschreiben die Quellen verschieden:
Die Überlieferung nennt das Gebiet zwischen den beiden Lavafeldern,[^s1] der
Historiker Lutfallah Gari einen Umkreis von vier Meilen für die Jagd und von
zwölf Meilen für das Zerstören von Pflanzen.[^s3]

Ende der Datei: 4 Quellen.