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  "id": "diokletian-verfolgungsedikt-303",
  "title": "Diokletian lässt 303 die Kirche von Nikomedia abreißen und die Christen entrechten",
  "date": "0303-01-01",
  "summary": "Im Jahr 303 ließen die Kaiser in Nikomedia die Kirche abreißen und erließen ein Edikt, das den Christen Rang und Ehre nahm. Weitere Edikte folgten; beendet hat die Verfolgung erst Galerius im Jahr 311. Ob der Abriss am 23. oder am 24. Februar geschah, geben die Quellen verschieden an.",
  "body": "Nach dem Bericht des Laktanz wählten die Kaiser für den Beginn der Verfolgung das Fest der Terminalia, den siebten Tag vor den Kalenden des März.[^s1] Die Encyclopaedia Romana der Universität Chicago rechnet das auf den 23. Februar um.[^s3] Prätorianer rissen die Kirche an diesem Tag mit Äxten und anderem Eisenwerkzeug in wenigen Stunden nieder.[^s1] Die Kaiser sahen vom Palast aus zu, denn die Kirche stand erhöht, und stritten lange, ob man sie besser anzünden solle.[^s1] Am folgenden Tag wurde ein Edikt ausgehängt, das den Christen jede Ehre und jeden Rang nahm und sie der Folter unterwarf.[^s1] Jemand riss es herunter und spottete dabei über die angeschlagenen Siege über Goten und Sarmaten.[^s1]\n\nEusebius von Caesarea datiert die Edikte auf den März im neunzehnten Regierungsjahr Diokletians, als das Passionsfest nahe war.[^s2] Die Encyclopaedia Romana setzt dieses Jahr mit 303 gleich.[^s3] Nach Eusebius befahlen die Edikte, die Kirchen bis auf den Grund abzureißen und die Heiligen Schriften zu verbrennen.[^s2][^s4] Christen in Ehrenstellungen sollten ihren Rang verlieren, christliche Hausdiener ihre Freiheit, wenn sie an ihrem Bekenntnis festhielten.[^s2] Bald darauf folgten Erlasse, nach denen die Vorsteher der Kirchen zuerst ins Gefängnis geworfen und dann mit allen Mitteln zum Opfer gezwungen werden sollten.[^s2] Die Catholic Encyclopedia von 1909 zählt drei weitere Edikte in den Jahren 303 und 304; das letzte schloss neben den Geistlichen auch die Laien ein.[^s4]\n\nBeendet hat die Verfolgung Galerius im Jahr 311, zumindest in seinen eigenen Provinzen, nachdem er schwer erkrankt war.[^s3] Den Abriss der Kirche von Nikomedia setzt die Catholic Encyclopedia abweichend von Laktanz auf den 24. Februar 303.[^s4]",
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      "title": "Lactantius, De mortibus persecutorum",
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      "title": "Eusebius, Church History, Book VIII (NPNF2-01, hg. Philip Schaff)",
      "publisher": "Christian Classics Ethereal Library",
      "url": "https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.xiii.iii.html",
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      "title": "Edict of Diocletian",
      "publisher": "Encyclopaedia Romana, University of Chicago",
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      "title": "Diocletian (Catholic Encyclopedia, 1909)",
      "publisher": "New Advent (Thomas Scannell)",
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      "note": "Zehn Jahre später gaben Konstantin und Licinius den Christen zurück, was ihnen 303 genommen worden war."
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      "note": "Zwei Jahre zuvor hatten dieselben Kaiser das Reich schon einmal per Edikt zu ordnen versucht, damals über die Preise."
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      "id": "dionysius-exiguus-anno-domini-525",
      "note": "Die Erinnerung an diese Verfolgung war der Grund, die Jahre nicht mehr nach Diokletian zu zählen."
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      "resolution": "Laktanz (s1), der in Nikomedia war, setzt den Abriss auf die Terminalia und den Aushang des Edikts auf den Folgetag; s4 legt den Abriss auf den Tag des Edikts."
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      "resolution": "Kein Widerspruch in der Sache: s1 nennt den ersten Aushang in Nikomedia, s2 die Bekanntmachung „everywhere“, also in den Provinzen."
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    "title": "Religion"
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    "title": "Freiheit des Bekenntnisses"
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      "title": "Edikt von Thessaloniki schreibt 380 den nizänischen Glauben vor",
      "note": "Wieder ein kaiserliches Edikt über den Glauben, diesmal zugunsten der Christen und gegen Abweichler unter ihnen."
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      "title": "Kaiser Decius verlangt um 250 von allen Bewohnern des Reichs ein Opfer für die Götter",
      "note": "Ein halbes Jahrhundert später verlangte wieder ein Kaiser das Opfer, nun gezielt von Christen."
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  "creditText": "Footnoted — footnoted.net",
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