--- id: seikilos-epitaph-150 title: Eine Stele aus Tralleis bewahrt das Lied des Seikilos samt Melodie date: '0150-01-01' summary: >- Eine Marmorstele aus Tralleis, dem heutigen Aydın, trägt ein kurzes griechisches Lied samt Zeichen für die Tonhöhen. Datiert wird sie ins 2. Jahrhundert oder ins 1. oder 2. Jahrhundert; sie gilt als ältestes vollständig erhaltenes Musikstück. themeId: theme-notenschrift verification: verified sources: - key: s1 title: >- The Song of Seikilos: a Musically Notated Ancient Greek Poem (Armand D’Angour) publisher: Antigone url: https://antigonejournal.com/2021/12/song-of-seikilos/ accessedAt: '2026-10-01' - key: s2 title: >- In Search of Present Time (Einleitung zu: Robert A. Rohland, Carpe Diem. The Poetics of Presence in Greek and Latin Literature) publisher: Cambridge University Press url: https://www.cambridge.org/core/books/carpe-diem/in-search-of-present-time/B8843F0A713AE0B9759C10C05C45D787 accessedAt: '2026-10-01' - key: s3 title: Seikilos Stele publisher: World History Encyclopedia url: https://www.worldhistory.org/image/3807/seikilos-stele/ accessedAt: '2026-10-01' - key: s4 title: Oldest complete song publisher: Guinness World Records url: https://www.guinnessworldrecords.com/world-records/726551-oldest-complete-song accessedAt: '2026-10-01' - key: s5 title: >- Engraved on a tombstone almost 2,000 years ago, this is music’s oldest surviving composition (Sophia Alexandra Hall) publisher: Classic FM url: https://www.classicfm.com/discover-music/seikilos-epitaph-oldest-surviving-composition/ accessedAt: '2026-10-01' - key: s6 title: Seikilos-stelen publisher: Nationalmuseet (Danmark) url: https://samlinger.natmus.dk/as/asset/28501 accessedAt: '2026-10-02' disputed: - claim: Herkunft der Stele positions: - value: Tralleis (Aydın) source: s2 - value: Tralleis (Aydın) source: s4 - value: Tralleis (Aydın), 1883 von William Ramsay gefunden source: s3 - value: Smyrna source: s6 - claim: Datierung der Inschrift positions: - value: 2. Jahrhundert n. Chr., nach der Form der Buchstaben source: s1 - value: 2. Jahrhundert n. Chr. source: s2 - value: 1. oder 2. Jahrhundert n. Chr. source: s4 - value: 1. oder 2. Jahrhundert n. Chr. source: s5 - value: 1. Jahrhundert n. Chr. im Text, „100-tallet e.Kr.“ in den Objektdaten source: s6 resolution: >- Alle vier Quellen schließen das 2. Jahrhundert ein; die einzige, die ihre Datierung begründet (s1, Buchstabenformen), legt sich darauf fest. - claim: Wer Euterpe war positions: - value: die Frau des Seikilos source: s4 - value: die Frau oder die Muse source: s5 - value: der Vater Euterpes (Pöhlmann/West) oder die Muse der Lyrik (D’Angour) source: s1 - value: ein Frauenname, vielleicht der der Verstorbenen source: s6 stand: forschung-offen provenance: origin: recherche createdBy: '/research (Musterlauf: musik)' reviewedBy: research reviewedAt: '2026-10-01' datePrecision: century dateSources: - s1 - s2 - s3 seeAlso: - id: guido-von-arezzo-micrologus-1025 note: >- Guido setzte Buchstaben als Schlüssel an Notenlinien, statt die Töne als Zeichen über den Text zu schreiben. - id: edison-phonograph-1877 note: >- Bis zum Phonographen ließ sich eine Melodie nur in Zeichen überliefern, wie auf dieser Stele. --- Die Stele des Seikilos stammt aus Tralleis, dem heutigen Aydın in der Türkei, und trägt ein Lied mit griechischem Text.[^s2][^s4][^s3] Das Dänische Nationalmuseum, das die Stele besitzt, gibt dagegen Smyrna als Herkunft an.[^s6] Der Altphilologe Armand D’Angour datiert die Inschrift nach der Form ihrer Buchstaben in das 2. Jahrhundert n. Chr.[^s1] Auch Robert Rohland nennt das 2. Jahrhundert,[^s2] die World History Encyclopedia „um das 2. Jahrhundert“.[^s3] Guinness World Records und Classic FM nennen dagegen das 1. oder 2. Jahrhundert.[^s4][^s5] Ans Licht kam die Stele 1883.[^s1][^s4] Über den 17 Wörtern des Liedes stehen kleine Buchstabenzeichen, die die Tonhöhen der Melodie angeben.[^s1] Ältere Musik mit Notation ist erhalten, etwa der „Hymnus an Nikkal“ und die Delphischen Hymnen, aber nur in Bruchstücken.[^s4] Das Lied des Seikilos gilt deshalb als ältestes vollständig erhaltenes Musikstück.[^s3][^s4][^s5] Sein Text verlangt, nicht traurig zu sein, solange man lebt.[^s2] Für Rohland lässt sich das Lied als Modell für das Motiv des „carpe diem“ lesen.[^s2] Mit wem Seikilos die Inschrift verbindet, ist offen, denn vom zweiten Namen ist nur der Anfang „EUTER…“ sicher.[^s1] Guinness World Records nennt Euterpe seine Frau,[^s4] Egert Pöhlmann und Martin West lasen den Namen als den seines Vaters Euterpes,[^s1] und D’Angour denkt an die Muse der Lyrik.[^s1] Nach D’Angour ließ die Frau des Bahningenieurs Edward Purser den Sockel gerade sägen, um auf der Stele einen Blumentopf abzustellen; dabei ging wohl ein Teil des Textes verloren.[^s1] Später galt die Stele als verschollen und kam schließlich in das Dänische Nationalmuseum in Kopenhagen.[^s4] Dort trägt sie die Inventarnummer 14897.[^s3][^s6] Ende der Datei: 6 Quellen.