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id: codex-sinaiticus-350
title: Der Codex Sinaiticus fasst die griechische Bibel in einem Band aus Pergament
date: '0350-01-01'
datePrecision: century
dateSources:
  - s1
  - s2
summary: >-
  Im 4. Jahrhundert, wohl um dessen Mitte, entstand der Codex Sinaiticus:
  mindestens 730 Pergamentblätter mit der ganzen griechischen Bibel. Er enthält
  die einzige vollständige Abschrift des griechischen Neuen Testaments aus der
  Zeit vor dem 9. Jahrhundert.
themeId: theme-beschreibstoff
verification: verified
sources:
  - key: s1
    title: Codex Sinaiticus – Date
    publisher: >-
      Codex Sinaiticus Project (British Library, UB Leipzig, Russische
      Nationalbibliothek, Katharinenkloster)
    url: https://codexsinaiticus.org/en/codex/date.aspx
    accessedAt: '2026-09-28'
  - key: s2
    title: Codex Sinaiticus (Dauerausstellung)
    publisher: Universitätsbibliothek Leipzig
    url: https://www.ub.uni-leipzig.de/en/about-us/exhibitions/permanent-exhibition/codex-sinaiticus
    accessedAt: '2026-09-28'
  - key: s3
    title: Codex Sinaiticus
    publisher: Heiliges Katharinenkloster Sinai
    url: https://www.sinaimonastery.com/index.php/en/library/codex-sinaiticus/
    accessedAt: '2026-09-28'
  - key: s4
    title: Codex Sinaiticus (Ausstellung)
    publisher: Smithsonian, National Museum of Asian Art
    url: https://asia-archive.si.edu/exhibition/codex-sinaiticus/
    accessedAt: '2026-09-28'
  - key: s5
    title: What’s Missing from Codex Sinaiticus, the Oldest New Testament?
    publisher: Biblical Archaeology Society
    url: https://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-topics/bible-versions-and-translations/absent-from-codex-sinaiticus-oldest-new-testament/
    accessedAt: '2026-09-28'
disputed:
  - claim: Entstehungszeit innerhalb des 4. Jahrhunderts
    positions:
      - value: 4. Jahrhundert, manchmal genauer dessen Mitte
        source: s1
      - value: zweites Viertel des 4. Jahrhunderts
        source: s3
      - value: Mitte des 4. Jahrhunderts
        source: s5
    resolution: >-
      Alle Angaben beruhen auf der Schrift, nicht auf einem Datum im Codex. date
      0350-01-01 steht für „um die Mitte“ und liegt am Ende des zweiten
      Viertels.
provenance:
  origin: recherche
  createdBy: '/research (Musterlauf: zivilisation)'
  reviewedBy: research
  reviewedAt: '2026-09-28'
seeAlso:
  - id: cai-lun-papier-105
    note: >-
      Zur selben Zeit schrieb China schon auf Papier; im Mittelmeerraum war
      Pergament der Stoff für ein Buch dieses Umfangs.
  - id: diamantsutra-868
    note: >-
      Datiert der Codex sich nur über die Schrift, trägt das Diamantsutra fünf
      Jahrhunderte später sein Datum selbst.
  - id: timbuktu-bibliotheken-1591
    note: >-
      Auch dort hängt das Überleben von Handschriften daran, wer sie verwahrt
      und wer sie mitnimmt.
reviewNotes:
  verdict: empfohlen
  notes: >-
    Rolle im Musterlauf: dazwischen (größte Lücke 105 → 525, 420 Jahre). s1, s2
    und s3 hängen zusammen (s1 ist das gemeinsame Projekt der Besitzer, zu denen
    s2 und s3 gehören), s4 und s5 sind unabhängig; die Kernaussage im ersten
    Absatz stützen s1/s2 und s4. Tischendorfs Verbrennungserzählung steht nur in
    der Darstellung des Klosters (s3) und ist deshalb als dessen Sicht
    formuliert. Britannica und Look and Learn (Verkauf 1933) waren gesperrt.
    Kein Diagramm.
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Der Codex Sinaiticus wurde im 4. Jahrhundert geschrieben; datiert wird er über
die Schrift, mit den Mitteln der Paläographie.[^s1][^s2] Ursprünglich enthielt
er das Alte und das Neue Testament, dazu den Hirten des Hermas und den
Barnabasbrief.[^s3] Er umfasste mindestens 730 Blätter Pergament, also 1.460
Seiten.[^s4] Das Neue Testament ist vollständig erhalten, und es ist die einzige
vollständige Abschrift des griechischen Neuen Testaments aus der Zeit vor dem 9.
Jahrhundert.[^s4]

Die Handschriften christlicher Schriften, die sicher älter sind, enthalten nur
kleine Teile des Bibeltextes.[^s1] Die Biblical Archaeology Society nennt den
Codex deshalb die älteste vollständige Handschrift des Neuen Testaments.[^s5] Es
fehlen darin aber Stellen, die spätere Bibeln enthalten, etwa der
Auferstehungsbericht am Ende des Markusevangeliums und die Erzählung von der
Ehebrecherin bei Johannes.[^s5]

Konstantin von Tischendorf nahm 1844 bei seinem ersten Besuch im
Katharinenkloster am Sinai 43 Blätter mit, die seither in der
Universitätsbibliothek Leipzig liegen.[^s2][^s3] Bei seinem dritten Besuch 1859
bat er, den Codex nach Kairo zu schicken, um ihn für eine Ausgabe
abzuschreiben.[^s3] Der Hauptteil mit 347 Blättern gelangte noch im selben Jahr
nach Sankt Petersburg.[^s2] Die russische Regierung behielt die Handschrift und
verkaufte sie 1933 für 100.000 Pfund nach England.[^s2][^s3] Heute verteilen
sich die Reste auf vier Orte: 347 Blätter in der British Library, 43 in Leipzig,
Teile von drei Blättern in der Russischen Nationalbibliothek und ein Dutzend
oder mehr im Katharinenkloster.[^s4]

Wie eng sich die Entstehung eingrenzen lässt, sagen die Quellen verschieden: Das
Codex-Sinaiticus-Projekt nennt das 4. Jahrhundert und manchmal dessen Mitte, das
Katharinenkloster das zweite Viertel.[^s1][^s3] Tischendorf schrieb, die Mönche
hätten den Codex beinahe verbrannt; das Kloster weist das als Verleumdung zurück
und beklagt den Verlust der Handschrift.[^s3]

Ende der Datei: 5 Quellen.