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id: konzil-von-charroux-989
title: Konzil von Charroux belegt Gewalt gegen Wehrlose mit dem Bann
date: '0989-01-01'
datePrecision: year
dateSources:
  - s3
  - s4
summary: >-
  Im Jahr 989 bedroht ein Konzil in der Abtei Charroux jeden mit dem
  Kirchenbann, der Kirchen ausraubt, Armen das Vieh nimmt oder unbewaffnete
  Geistliche schlägt. Ob der Gottesfriede damit begann oder schon 975 in Le Puy,
  stellen die Quellen verschieden dar.
themeId: theme-ende-der-fehde
verification: verified
sources:
  - key: s1
    title: Council of Charroux
    publisher: Wikipedia (englisch)
    url: https://en.wikipedia.org/wiki/Council_of_Charroux
    accessedAt: '2026-09-23'
  - key: s2
    title: Peace of God
    publisher: Encyclopaedia Britannica (Daniel Francis Callahan)
    url: https://www.britannica.com/event/Peace-of-God
    accessedAt: '2026-09-23'
  - key: s3
    title: The Peace of God and its legal practice in the Eleventh Century
    publisher: >-
      Cuadernos de Historia del Derecho 9 (2002), Universidad Complutense Madrid
      (Thomas Gergen)
    url: https://revistas.ucm.es/index.php/CUHD/article/download/CUHD0202110011A/19999
    accessedAt: '2026-09-23'
  - key: s4
    title: >-
      Truce and Peace of God (Auszug aus Friedrich Kempf u. a., The Church in
      the Age of Feudalism, Handbook of Church History, Bd. III, hg. von Hubert
      Jedin)
    publisher: ldysinger.com (Luke Dysinger, Kursmaterial)
    url: http://www.ldysinger.com/CH_586_Medieval/14_chivalry/02_truce_peace.htm
    accessedAt: '2026-09-23'
disputed:
  - claim: Erstes Konzil des Gottesfriedens
    positions:
      - value: Charroux, 989
        source: s3
      - value: Le Puy, 975
        source: s2
    resolution: >-
      Kein Widerspruch in der Sache: Das Handbuch der Kirchengeschichte nennt
      Le Puy 975 einen vereinzelten Vorstoß des Bischofs und lässt mit Charroux
      989 die Reihe der Friedenssynoden beginnen. Welche Versammlung als erste
      gilt, hängt davon ab, ob man den Vorstoß oder die Reihe zählt.
provenance:
  origin: recherche
  createdBy: '/research (Musterlauf: konflikte)'
  reviewedBy: research
  reviewedAt: '2026-09-23'
seeAlso:
  - id: ewiger-landfriede-1495
    note: >-
      Fünf Jahrhunderte später verbietet das Reich die Fehde selbst, statt nur
      ihre Opfer zu schützen.
  - id: genfer-konvention-1864
    note: >-
      Dieselbe Frage — wer im Kampf nicht getroffen werden darf —, diesmal als
      Vertrag zwischen Staaten.
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Am 1. Juni 989 trat in der Abtei Charroux südöstlich von Poitiers ein Konzil
zusammen, unter dem Schutz Herzog Wilhelms IV. von Aquitanien und unter dem
Vorsitz des Erzbischofs Gombald von Bordeaux.[^s1] Den Tag nennt nur der
Wikipedia-Artikel; die Encyclopaedia Britannica datiert das Konzil auf „um 989“,
der Rechtshistoriker Thomas Gergen auf das Jahr 989.[^s2][^s3] Beschlossen
wurden drei Kanones: Mit dem Anathem, dem feierlichen Kirchenbann, wurde belegt,
wer in Kirchen einbrach, wer Armen ihren Besitz nahm und wer einen unbewaffneten
Geistlichen schlug.[^s1] Beim Kirchenraub entging der Strafe, wer
Wiedergutmachung leistete; die beiden anderen Kanones nennen eigene
Ausnahmen.[^s1]

Der Gottesfriede (Pax Dei) entstand im späten 10.
Jahrhundert im Süden Frankreichs, vor allem in Aquitanien, weil königliche und
regionale weltliche Herrscher die Ordnung immer weniger aufrechterhalten
konnten.[^s2] Die Gewalt ging häufig von Burgherren aus, die ihre Macht auf
Kosten der regionalen Herrschaft ausübten.[^s2] Zu den Versammlungen wurden
Reliquien gebracht, auf die die Anwesenden schworen, den Frieden zu halten.[^s2]
Gergen sieht in der Ausbreitung der Friedensregeln über immer mehr Bistümer und
Grafschaften einen Schritt zur Vereinheitlichung des Strafrechts; die Kanones
von Charroux seien das ganze 11. Jahrhundert über gegenwärtig gewesen.[^s3]

Weitere Friedenskonzilien folgten, darunter in Narbonne 990, Limoges 994 und
1031, Poitiers um 1000 und Bourges 1038.[^s2] Aus dem Gottesfrieden ging im
frühen 11. Jahrhundert die Treuga Dei hervor, die den Kampf an bestimmten Tagen
des Kirchenjahres untersagte.[^s2] Die auf Heilige gestützte Bewegung
Südfrankreichs war um die Mitte des 11. Jahrhunderts am
Ende, nachdem ein in Bourges aufgebotenes Friedensaufgebot eine schwere
Niederlage erlitten hatte; weitergeführt wurde der Gedanke über weltliches und
kirchliches Recht, im Reich von Heinrich IV. und seit Urban II. vom
Papsttum.[^s2]

Ob der Gottesfriede in Charroux begann, ist nicht einheitlich dargestellt.[^s1][^s2][^s3]
Gergen nennt Charroux das erste Friedenskonzil, und auch der Wikipedia-Artikel
schreibt ihm zu, den Gottesfrieden erstmals begründet zu haben.[^s3][^s1] Die
Britannica lässt die Bewegung dagegen 975 mit einem Konzil in Le Puy beginnen
und führt Charroux unter den späteren, wichtigen Versammlungen.[^s2] Das
Handbuch der Kirchengeschichte unterscheidet beides: Le Puy sei ein
vereinzelter Vorstoß gewesen, danach habe man bis Charroux von ähnlichen
Versuchen nichts gehört; mit Charroux habe die lange Reihe der Friedenssynoden
begonnen.[^s4]

Ende der Datei: 4 Quellen.