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id: cain-adomnain-birr-697
title: Cáin Adomnáin schützt Frauen, Kinder und Geistliche vor Gewalt
date: '0697-01-01'
datePrecision: year
dateSources:
  - s1
  - s2
summary: >-
  Im Jahr 697 verkündet Adomnán, Abt von Iona, auf einer Versammlung in Birr
  die Cáin Adomnáin. Wer eine Frau tötet, soll sterben, und wer bei Gewalt
  gegen ein Kind nur zusieht, zahlt wie der Täter. 91 Bürgen aus Irland, Dál
  Riata und dem Land der Pikten stehen dafür ein.
themeId: theme-ende-der-fehde
verification: verified
sources:
  - key: s1
    title: Cáin Adomnáin
    publisher: Wikipedia (englisch)
    url: https://en.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1in_Adomn%C3%A1in
    accessedAt: '2026-09-28'
  - key: s2
    title: 'Cáin Adomnáin, 697: the Irish ‘Geneva Convention’'
    publisher: History Ireland (Máire O’Dwyer)
    url: https://historyireland.com/cain-adomnain-697-irish-geneva-convention/
    accessedAt: '2026-09-28'
  - key: s3
    title: >-
      Adomnán's 'Law of the Innocents' – Cáin Adomnáin. A seventh century law
      for the protection of non-combatants (Übersetzung und Einleitung)
    publisher: >-
      Gilbert Márkus, Kilmartin House Trust 2008 (University of Glasgow
      Enlighten)
    url: https://eprints.gla.ac.uk/253896/1/253896.pdf
    accessedAt: '2026-09-28'
disputed:
  - claim: Entstehungszeit der erzählenden Einleitung
    positions:
      - value: zehntes Jahrhundert (Zusammenstellung in Raphoe)
        source: s3
      - value: spätes zehntes oder frühes elftes Jahrhundert
        source: s2
    resolution: >-
      Die Angaben überschneiden sich; beide setzen die Einleitung rund drei
      Jahrhunderte nach dem Gesetz an, O’Dwyer lässt das frühe elfte Jahrhundert
      offen.
provenance:
  origin: recherche
  createdBy: '/research (Musterlauf: konflikte)'
  reviewedBy: research
  reviewedAt: '2026-09-28'
seeAlso:
  - id: konzil-von-charroux-989
    note: >-
      Knapp drei Jahrhunderte später stellt ein Konzil in Aquitanien dieselben
      Wehrlosen unter den Kirchenbann.
  - id: genfer-konvention-1864
    note: >-
      Das Gesetz wird im Rückblick eine „Genfer Konvention“ genannt; hier steht
      die Konvention selbst.
  - id: mainzer-reichslandfriede-1235
    note: >-
      Auch der Landfriede schützt ausdrücklich die, die keine Waffen tragen —
      Frauen, Geistliche, Bauern, Kaufleute.
reviewNotes:
  verdict: empfohlen
  notes: >-
    Rolle im Musterlauf: älter (vor konflikte/konzil-von-charroux-989,
    01.06.0989). Datum: Alle drei Quellen nennen nur das Jahr 697; date steht
    deshalb auf dem 1. Januar, Titel und Summary nennen keinen Tag.
    Unabhängigkeit: s3 ist die Übersetzung samt Einleitung eines Fachhistorikers
    (Primärtext), s2 ein Fachmagazinbeitrag, der sich auf Ní Dhonnchadha stützt,
    s1 die Enzyklopädie mit eigenen Belegen (Dumville, Grigg). Abweichung am
    Rand: s1 und s2 nennen Adomnán den neunten Abt von Iona, s3 an einer Stelle
    den siebten — die Ordnungszahl ist deshalb weggelassen, statt eine zu
    wählen. Offaly History (HTTP 403) und Mittelalter-Lexikon (HTTP 502, anderer
    Eintrag) stehen im Log. Braucht keine neue Epoche: Epoche
    epoch-fehde-und-landfriede und Thema theme-ende-der-fehde beginnen bisher
    975; beide wären auf 0697 vorzuziehen, der erste Satz des Themas nennt dann
    Irland 697 vor dem späten 10. Jahrhundert. Glossar: Cumal. Kein Diagramm —
    keine Zahlenreihe.
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Im Jahr 697 wurde auf einer Versammlung in Birr ein Gesetz verkündet, das nach seinem Urheber Adomnán, dem Abt von Iona, Cáin Adomnáin heißt, lateinisch Lex Innocentium, Gesetz der Unschuldigen.[^s1][^s2] Die Versammlung war vermutlich zugleich eine kirchliche Synode und eine Zusammenkunft von Königen.[^s3][^s2] Das Gesetz sollte vor allem Frauen vor Gewalt schützen, in geringerem Maß auch Kinder und Geistliche.[^s3] Nach frühem irischem Recht galten diese drei Gruppen als unschuldig, weil von ihnen nicht erwartet wurde, dass sie Waffen trugen.[^s3] Überliefert ist eine Liste von 91 weltlichen und geistlichen Bürgen aus Irland, Dál Riata und dem Land der Pikten.[^s1][^s2] Unter ihnen steht der „König von Irland“, Loingsech mac Oengus, ein Verwandter Adomnáns.[^s2]

Für die Tötung einer Frau verdoppelte das Gesetz die übliche Buße von sieben auf vierzehn Cumal, eine Werteinheit, die ursprünglich eine Sklavin bezeichnete.[^s2][^s3] Anders als das übrige frühe irische Recht, das fast immer mit einer Geldbuße strafte, sah es für die Tötung einer Frau die Hinrichtung vor; ersatzweise waren vierzehn Jahre Kirchenbuße und vierzehn Cumal zu leisten.[^s2] Bei Angriffen auf junge Geistliche und Kinder zahlte, wer nur zusah und das Opfer nicht nach Kräften schützte, dasselbe wie der Täter.[^s3]

Nach den irischen Annalen wurden 727 die Reliquien Adomnáns nach Irland gebracht, um das Gesetz zu erneuern.[^s1] Es wird als „Genfer Konvention“ der alten Iren und als erster Menschenrechtsvertrag Europas bezeichnet und gilt als eines der ersten Gesetze zum Schutz von Nichtkombattanten im Krieg.[^s1][^s2]

Der erhaltene Text ist nicht der von 697: Zusammengestellt wurde er nach Gilbert Márkus vermutlich im zehnten Jahrhundert in Raphoe, und als ältester Teil gilt der eigentliche Rechtsteil aus dem siebten Jahrhundert.[^s3] Die Einleitung, eine lange Erzählung darüber, wie Adomnán das Gesetz auf Drängen seiner Mutter schuf, setzt Máire O’Dwyer ins späte zehnte oder frühe elfte Jahrhundert.[^s2] Márkus hält diese Erzählung für mehr als zweihundert Jahre jünger als das Gesetz und für historisch kaum belastbar.[^s3] Die Namen der Bürgen gelten dagegen als zeitgenössisch: Nach Máirín Ní Dhonnchadha lebten nachweislich 59 von ihnen im Jahr 697.[^s2]

Ende der Datei: 3 Quellen.